大概在十多年前，网络上突然兴起了一阵鼓吹“阴谋论”的邪风，好像任何文学作品里面都必须要看出点“细思极恐”的暗黑剧情，才算是读懂了原著。而“阴谋论”最为严重的就是小说《西游记》，很多所谓的专家学者，抓住了一些网友只看过影视剧，而没有看过原著这一点，对原著小说添材加料地肆意解读，制造出各种离经叛道、荒诞不羁的结论。
其中最为离谱的应该就是太上老君下大棋，红孩儿不是牛魔王亲生儿子这种说法，下面咱们就结合原著内容，来看一看这种说法有多么扯淡。
这些“阴谋论”者提出的第一个论点是：牛魔王和铁扇公主都是妖怪，他们两个生不出红孩儿这么好看的孩子。其实红孩儿出场的时候，书中并没有描写他的容貌，只是说看起来像是一个七岁左右的小孩，但是虽然长得像个小孩，实际上与普通小孩也有不同之处，孙悟空奉唐僧的之命，背红孩儿上路，他感觉红孩儿的体重远比普通小孩要轻：“试了一试，只好有三斤十来两重”。可惜孙悟空不能让唐僧亲自来感受一下红孩儿的体重，不然的话，唐僧即使再糊涂，应该也能感觉到这个孩子有问题。
书中正式给红孩儿“开脸”是在孙悟空和猪八戒到火云洞找他要人的时候，这一次红孩儿不再是装成普通小孩了，而是以圣婴大王的姿态出现。
通过这段描写可以看出，红孩儿确实长得挺漂亮，那么铁扇公主和牛魔王长成什么样呢？其实书中并没有说她们两个长得难看，只不过这两人比较凶，但这种凶，都是在面对孙悟空的时候。
铁扇公主在面对孙悟空时：“头裹团花手帕，身穿纳锦云袍。腰间双束虎筋绦，微露绣裙偏绡。凤嘴弓鞋三寸，龙须膝裤金销。手提宝剑怒声高，凶比月婆容貌。”
牛魔王并不是影视剧中所演绎的那样牛头人身，他平时就是高大威猛的壮汉形象，他在面对孙悟空的时候：“一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。”
通过书中的外貌描写来看，铁山公主和牛魔王的外形都是人，能够生出红孩儿，并没有什么不妥之处，再说红孩儿出场的时候还是小孩，他说自己只有七岁，即使在现实生活中我们也会遇到很多人小时候长得很可爱，但长大之后却变了另一幅模样，所以说从外貌来看，红孩儿的身世并没有什么可疑。
“阴谋论”者的第二个观点是：铁扇公主和太上老君都有芭蕉扇。确实，两个人每人手中都有一把芭蕉扇，但是，这两把扇子唯一的相同之处就是它们都叫“芭蕉扇”。
先说太上老君的芭蕉扇，他的这把扇子第一次出现是在平顶山金角大王手中，金角大王曾拿着芭蕉扇与孙悟空进行过一次打斗，原著是这样记载的：“那魔慌了，将左手擎着宝剑，右手伸于项后，取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，将下来，只见那就地上，火光焰焰。原来这般宝贝，平白地出火来。那怪物着实无情：一连了七八扇子，天炽地，烈火飞腾。”
显然金角大王手中的扇子主要功能就是点火，他每扇一下都会扇出火焰，在后文中，太上老君收回宝贝的时候，也证明了这一点：“老君道：‘葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。’”可见这把扇子确实是太上老君炼丹的时候用来扇火的。
而铁扇公主手中的芭蕉扇功能则更为大家熟知了，它的用途就是扇风灭火，在孙悟空被铁扇公主扇到了灵吉菩萨面前的时候，灵吉菩萨向他讲述了这把扇子的来历“他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。”
当地一些见识过铁扇公主使用芭蕉扇的百姓也曾说过这把扇子的功能：“一扇息火，二扇生风，三扇下雨”。
所以说，这两把芭蕉扇的功能是截然相反的，一把是生火的扇子，一把是灭火的扇子，根本就不是同一把。将它们混在一起完全就是无稽之谈。
“阴谋论”者的第三个论点是太上老君和红孩儿都会使用三昧真火。其实这个论点的提出，充分地暴露了这些“阴谋论”者没有认真读过原文，在原文里面太上老君也并不会什么三昧真火，他炼孙悟空时使用的是六丁神火，在原著小说中明明白白的写着“送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。”
其实在《西游记》小说之中，会使用三昧真火的有很多，比如孙悟空本人就会使用三昧真火，闹天宫的时候，玉帝问玉帝问太上老君该怎样才能将孙悟空处死，太上老君说：“我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。”
之所以很多人认为孙悟空被红孩儿的三昧真火烧败，其实都是受了影视剧的误导，在原著小说里面，孙悟空并不怕火，而是怕烟。
所以说，结合小说《西游记》原文来看，“阴谋论”者提出的那些论点，根本就没有以原文内容为基础，很多内容甚至连牵强附会都谈不上，完全就是他们自己脑补编造出来的情节。实际上在小说里面，红孩儿就是牛魔王和铁扇公主的亲生儿子，这一点没有任何异议。
